Поучительно житие преподобного Анатолия Оптинского (Младшего). Особенно же обращают на себя внимание его смирение, терпение, послушание и любовь к ближним
Сегодня Русская Православная Церковь молится Пресвятой Богородице и Приснодеве Марии перед Её иконой, именуемой «Смоленская».
В последнее время очень модно стало не любить свою Родину. Стало модно всех патриотов поголовно считать людьми злыми, недалёкими или продавшимися «ненавистной власти». Стало модно при любом удобном случае высмеивать и «обличать» Церковь.
Если посмотреть на церковный календарь, то мы увидим, что в сумме примерно половину всего года Церковь предписывает своим членам пост. Почему же так много? Почему пост сопровождает христианина всю его жизнь?
Святитель Трифиллий, епископ Левкусийский, память которого ныне совершает Церковь, был учеником святого Спиридона Тримифунтского. Он был великолепно образован и необычайно искусен в красноречии. Обладал святитель и прекрасными христианскими качествами
Сегодня Православная Церковь вспоминает великомученика Феодора Стратилата. Чему же можно поучиться у этого святого мужа, кроме его пламенной христианской веры?
Представляем вашему вниманию текст уникальной проповеди, сказанной более ста лет назад, 1 июня 1912 года в храме тогда ещё села Бережные Челны (ныне город Набережные Челны) епископом Уфимским и Мензелинским Михеем (Алексеевым)
Ещё задолго до начала шествия «Бессмертного полка» люди начали собираться на большой площади перед мэрией Набережных Челнов. Удивительно, но никто ведь никого специально сюда не гнал, не заставлял, а собралось-то несколько десятков тысяч человек.
Из моего окна виден целый каскад жилых многоэтажек — тонны бетона, железа и кирпича, среди которых живут мои соотечественники и я сам. Маленькие норки в этом каменном лабиринте — это наши жилища, которые каждый из нас именует «своим домом».
Пасха Христова идёт по земле уже вторую неделю, напоминая человеку об истинном смысле его существования — о Спасителе, который всё сделал для того, чтобы человек мог войти в вечное Царство Небесное, где нет «ни болезни, ни печали, ни воздыхания»